الظرف المتحدث

*الزَّمانُ والمكانُ لايعودانِ*

أدركتُ هذهِ العبارةَ منذُ زيارتي لمدرستي الابتدائيَّة الَّتي فارقتُها منذُ سنواتٍ، فلا عادَ الأصدقاءُ، ولا وجدتُ سبَورةَ اللَّوحِ الطَّبشوريّ، ولا رأيتُ تلكَ المقاعدَ الَّتي نقشتُ عليها اسمي وبجانبِهِ تاريخٌ مُحزنٌ لذاكَ.

 مقالي اليومَ عن ظرفِ الزِّمانِ والمكانِ في اللُّغةِ العربيَّةِ .

 حيثُ أنَّ اللُّغةَ العربيَّةَ تضمُّ الكثيرَ مِنَ المواضيعِ اللُّغويَّةِ الَّتي تُعتَبَرُ أساساً لتمييزها عَنْ غيرها مِنَ اللُّغاتِ، ومنها المنصوباتُ، والَّتي تضمُّ مجموعةً مِنَ الموضوعاتِ وهي: المفاعيلُ بأنواعِها كالمفعولِ به، والمفعولِ لأجله، والمفعولِ المطلقِ، والمفعولِ فيه، وكذلكَ التَّمييزُ،و الحالُ.

 والمفعولُ فيه: وهو الَّذي يتضمَّنُ ظرفا الزَّمانِ والمكانِ.

 ظرفان لكُلِّ واحدٍ منهما حكايةٌ عظيمةٌ في مخيلتي انسجُها بقلمٍ مهترئ مرَّ عليه دهرٌ مِنَ الزَّمانِ؛ ليكونَ شاهداً على كُلِّ شيءٍ.

 ‏ظرفُ الزَّمانِ :في العربيَّةِ هو الاسم الَّذي يدلُّ على زمنِ وقوعِ الفعلِ، هذا التَّعريفُ المُتعارفُ عليهِ بشكلٍ عامٍّ، وظرفُ الزَّمانِ بمنظورِ قلمي: هو ذاكَ التَّاريخُ المحزنُ من حياةِ تلكَ الأمِّ الَّتي قابلتُها منذُ بضعةِ أيامٍ، وكانَ الخرابُ قد خيَّمَ في ملامحِ وجهِها بعدَ أنْ فقدَتْ زوجَها، و خمساً من أولادِها منذُ سنةٍ في حادثةٍ مُدميَةٍ للقلبِ، تاريخٌ  محفورٌ في ذاكرتِها، حيثُ كانَ تاريخُ السَّنةِ هو الظَّرفُ الَّذي دلَّ على زمنِ وقوعِ الفعلِ، وكانَ جواباً لسؤالٍ مقدرٍ بمعنى (متى).

 ملامحُ وجهِ تلكَ الأُمِّ و التجاعيدُ و الشَّيبُ، لاعلاقةَ لهُ بعمرِها وتقدمهِ، بل بقساوةِ الأحداثِ والتَّجاربِ واللَّوعاتِ الَّتي خاضتْها في معركةِ الحياةِ الَّتي لاتقبلُ الضُّعفاءَ، والَّتي يموتُ فيها الأبرياءُ جوعاً وقهراً وبرداً.

 ظرفُ المكانِ: تعريفُهُ هو الاسمُ الَّذي يدلُّ على مكانِ وقوعِ الفعلِ، ويكونُ جواباً لسؤالِ (أينَ).

 وظرفُ المكانِ بمنظورِ قلمي، يتمثَّلُ في مكانٍ حزينٍ، ذاكَ المكانُ هو القريةُ الحزينةُ الَّتي أبكتْ زوَّارهَا، و كلَّ مَنْ طرقَ بابَها قاصداً شِعابَها، القريةُ الَّتي قابلتُ فيها تلكَ الأُمُّ الخنساءُ، أمُّ الشُّهداءِ الَّتي بقي ذكرُها في مخيلتي، وتنبتُ كندبةٍ في جسديَ المتعبِ. ظرفُ المكانِ يتمثَّلُ في تلكَ القريةِ الحزينةِ الَّتي هجرَها أهلُها، وبقيتْ فيها تلكَ الأمُّ تنتظرُ ريحَ أطفالِها كما انتظرَ يعقوبُ ريحَ يوسفَ.

 ‏ ‏المدينةُ تدلُّ على مكانِ وقوعِ الفعلِ وهي جوابٌ لسؤالٍ مقدرٍ بمعنى (أينَ).

 لتلكَ القريةِ الَّتي قابلتُ فيها  الخنساءُ أربعُ بيوتٍ مهجورةٍ، وتنُّورٍ صغيرٍ، وشعابٍ مُرتصَّةٍ بينَ تلكَ البيوتِ تُمثِّلُ القواعدَ الأربعةَ المرتبطةَ في القاعدةِ الأساسيَّةِ لظرفِ الزَّمانِ والمكانِ. نتطرقُ لتلكَ القواعدِ بطريقةٍ سريعةٍ حتَّى لانُثقِلُ الكهلَ على عاتقِكُم.

 ١_ظرفُ الزَّمانِ المُبهمِ: هو أحدُ بيوتِ تلكَ القريةِ، والَّذي يدلُّ بالمنظورِ النَّحويّ على زمنٍ غيرُ محددٍ، وله أمثلةٌ

 مثلُ (برهة، ولحظة).

 ‏٢_ظرفُ الزِّمانِ المختصِّ: هو بيتُ القريةِ الأكبرُ الَّذي يدلُّ بالمنظورِ النَّحويّ على زمنٍ محددٍ، وله أمثلةٌ

 ‏مثلُ: (يوم،أسبوع، سنة).

 ٣_ ظرفُ المكانِ المُبهمِ: هو أصغرُ بيوتُ القريةِ الحزينةِ، وهو يدلُّ بالمنظورِ القاعديّ على مكانٍ غيرُ محددٍ، وله أمثلةٌ

 ‏مثلُ: (ميل والجهات السِّت).

 ٤_ ظرفُ المكانِ المختصِّ: هو ذاكَ البيتُ الَّذي قابلتُ فيهِ خنساءَ العصرِ، وهو يدلُّ بالمنظورِ القاعديّ على مكانٍ محدَّدٍ، وله أمثلةٌ،

مثلُ: (قرية، بيت)

سلسلة : عندما تحدثت اللغة

*المصادر:*

١_ كتابُ النَّحوِ الواضحِ

٢_٤٠٠ سؤال وجواب في قواعدِ النَّحو

محمد دعبول